Du cĂŽtĂ© de la palĂ©ontologie, le nom dâYves Coppens est Ă©troitement attachĂ© Ă celui de Lucy, cette jeune femme australopithĂšque qui vivait il y a 3,2 millions dâannĂ©es. Cette dĂ©couverte est le fruit dâune quĂȘte longue et difficile, voire acharnĂ©e, Ă la recherche des hominidĂ©s qui peuplaient la vallĂ©e de lâOmo, en Ăthiopie.
PublicitĂ©. LâĂ©cart le plus important avec les autres pays de la zone euro vient prĂ©cisĂ©ment de ces derniĂšres : les dĂ©penses sociales de la France sont nettement plus Ă©levĂ©es que celles de ses voisins. Elles reprĂ©sentaient 31% du PIB en 2019 contre 25,9% en Allemagne.
durĂ©e : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : GĂ©rard Noiriel - Il est l'un des espions les plus cĂ©lĂšbres de son temps. Charles d'Ăon de Beaumont, Ă©crivain et diplomate nĂ© en 1728, apparut grimĂ© en femme au cours d'un bal costumĂ© organisĂ© Ă Versailles. Son dĂ©guisement Ă©tait si rĂ©aliste que le Prince de Conti dĂ©cida
Câest pourquoi des indicateurs complĂ©mentaires sont nĂ©cessaires pour cerner la diversitĂ© des situations. Lâun dâeux est le halo du chĂŽmage. Il est composĂ© des personnes sans emploi qui ne sont pas considĂ©rĂ©es comme chĂŽmeurs au sens du BIT, mais dont la situation sâen rapproche. Ces personnes dĂ©clarent souhaiter travailler ou
Cette croissance dite "endogĂšne" nourrit une pensĂ©e circulaire toujours vertueuse : plus de croissance Ă©conomique permet davantage de capital humain, donc de savoirs accumulĂ©s, donc dâinnovation, donc de progrĂšs technique, et donc Ă nouveau de croissance, etc. Ainsi naĂźt le mythe de la croissance nĂ©cessaire et illimitĂ©e, et qui plus
Le rapport Ă la loi semble conditionner nos existences, et semblent nĂ©cessaires nous donner le sentiment mĂȘme dâune existence lĂ©gitime, le sentiment que notre existence est reconnue comme telle. Câest pourquoi on parlait par exemple dans la culture juridique ancienne des enfants âlĂ©gitimesâ et des enfants qui ne le sont pas.
Le travail a-t-il encore un sens et un avenir ? Alain Supiot, professeur au CollĂšge de France, nous en parle dans "Le travail nâest pas une marchandise. Contenu et sens du travail au XXIe siĂšcle" (Ăditions du CollĂšge de France, octobre 2019).
La signification (de la socialisation, ndlr.) que j'ai essayĂ© de clarifier un peu dans âLe Manuel de socialisationâ, c'est le sens de l'incorporation des dispositions : la façon dont les individus absorbent leur environnement, leurs conditions matĂ©rielles d'existence et deviennent qui ils sont en intĂ©riorisant en le social. Muriel Darmon.
Avec philosophie. Hier ⹠58 min. En 1967, à l'occasion du CongrÚs des écrivains à Prague, Milan Kundera lance un défi d'ordre culturel à la Tchécoslovaquie concernant la nécessité de la liberté : la création et l'apport à la culture ne peuvent se faire qu'en toute liberté.
1 day ago · Le pouvoir républicain s'inquiétait déjà de la dévalorisation des métiers manuels. La montée en puissance du mouvement ouvrier incitait aussi le camp réformiste à oeuvrer pour la réconciliation des classes au sein de la nation française. Voilà pourquoi, le concours du meilleur ouvrier de France fut d'emblée pensé comme une
durĂ©e : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : FrĂ©dĂ©ric Worms - Face Ă un danger imminent qui menace notre vie, deux types de comportements instinctifs sont Ă distinguer. Dâun cĂŽtĂ©, le "courageux" affronte la peur du danger, et de lâautre, le "lĂąche" fuit ou se tĂ©tanise.
skOZLox. idso7s3yg3.pages.dev/91idso7s3yg3.pages.dev/192idso7s3yg3.pages.dev/235idso7s3yg3.pages.dev/455idso7s3yg3.pages.dev/95idso7s3yg3.pages.dev/187idso7s3yg3.pages.dev/381idso7s3yg3.pages.dev/439
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